Minggu, 31 Oktober 2010

KARYA 2010-10-27 Malam Kamis. Abu Siroj As - Suuqy

بسم الله الرحمن الرحيم
عسى الله ان يجعلني من طلاب العلم
مسالة : كان في بعض الناس يجهرون التكبير في الصلاة بعد ما كبر الامام. فهذا لا يثبت في سنة النبي صلى الله عليه و سلم و الخلفاء الراشدين, الا في حديث عائشة رضي الله عنها عند الامام البخاري تحت الباب ( باب من اسمع الناس تكبير الامام ), فاستدل العلماء بذلك على انه يشرع عند الحاجة. مثل ضعف الصوت او بعد الماموم. واما بدون ذلك فاتفقوا على انه مكروه غير مشروع, ذهب الي ذلك شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
قلت : القاعدة المشهورة تقول ( كل عبادة حرام الا ما جاء الدليل يدل على مشرعيته ) لقد قال المصطف صلى الله عليه و سلم " من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " و خير هدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم. و عند الاصولين ان المكروه نوعان, الاول مكروه لتنزيه و الثاني مكروه لتحريم. و الكراهية في هذا البحث على الثاني. فلا ريب ان الجهر في التكبير خلف الامام للماموم بدعة, و كل بدعة ضلالة. فمن قال بجواز بدون الحجة فعليه بدليل...........,
والله تعالى اعلم بالصواب.

Kamis, 30 September 2010

karya ku

بسم الله الرحمن الرحيم

POSISI SHOF BAGI PEREMPUAN KETIKA SHOLAT BERJAMA'AH

I. Pendahuluan.

Dengan menyebut dzat yang maha perkasa dan maha pengampun, saya bersaksi bahwa tak ada sesembaham pun yang pantas atau patut disembah kacuali Allah subhanahu wata'ala semata, dan saya bersaksi pula bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah. Allahumma sholli 'ala Muhammad beserta keluarganya. Sesungguhnya sebenar-benar kitab adalah kitab Allah (al-qur'an) dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi shollallohu'alaihi wasallam, sejelek- jelek perkara adalah pembaruan (didalam agama), dan segala pembaruan adalah bid'ah, dan segala bid'ah adalah kesesatan, dan segala kesesatan menjurus kepada api neraka.
Amma ba'duh (adapun sesudahnya) ...........

Masihlah banyak ilmu yang perlu dicari, setelah ketemu kemudian dikejar dan ditangkap, setelah itu ditimba dengan kesungguhan, meski tempat itu berada pada yang mata itu tak mampu lagi melihatnya. Suatu pertanyaan justru menjadi cambuk yang amat ampuh untuk menarik semangat serta kesungguha itu hadir dengan ketegasanya kepada orang yang mau menolehkan pikirannya untuk memperdalam ilmu pengetahuan akan agamanya.

Senin, 13 September 2010

PROMOSI

Pesan - Pesan


NASIHAT PARA GURU
1. Sholat lima waktu dengan berjama’ah
2. Melazimi ta’lim
3. Menjauhi hal-hal yang gak pantas dilakukan oleh guru
4. Menempati pos-pos yang telah ditentukan (diluar atau didalam sekolah)
5. Memberikan contoh yang baik
6. Memperhatikan penampilan pakaian
7. Tegas dalam memperingatkan anak dan tak boleh merasa lemah dihadapannya
8. Berusaha selalu meningkatkan mutu dalam mengajar

FATWA GLOBAL

Hukum Rebonding

(MUI: Hukum " Rebonding " Tergantung konteks)


Sabtu, 16 Januari 2010 18 : 44 WIB
Pendidikan Agama/dibaca 2875 kali ( pada 2010-09-08. )
Jakarta ( ANTARA News ) –


Majelis Ulama Indonesia (MUI) menegaskan, hukum hukum meluruskan rambut atau rebonding sangt berkait dengan konteksnya, namun hukum asalnya mubah dalam arti dibolehkan.
" jika tujuan dan dampaknya negatif maka hukumnya haram. Sebaliknya, jika tujuan dandampaknya positif maka dibolehkan, bahkan dianjurkan." Kata wakil sekertaris komisi Fatwa MUI Dr. Asrorun Ni'am Sholeh dijakarta, sabtu.
Menurutnya, rebonding sebagai sebuah cara untuk berhias diri, hukum asalnya diperbolehkan sepanjang tidak menyebabkan bahaya, baik secara fisik, psikis, maupun sosial.

Dalam perspektif hukum islam, menurut dosen dosen Fakultas Syariah dan Hukum UIN syrif Hidayatullah jakarta tersebut, menjaga kebersihan dan keindahan sangat dianhjurkan. " jika rebonding ditempatkan dalam konteks merawat tubuh dan menjaga keindahan, maka justru dianjurkan. Syarat lainnya, obat yang digunakan harus halal, " katanya.
Lebih lanjut Ni'am menyatakan, kontroversi hukum haram robonding yang dihasilkan Forum Musyawaroh Pondok Putri se – Jawa Timur di Lirboyo, kediri, beberapa hari lalu harus difahami lengkap dengan konteks nya agar tidak menyesatkan masyarakat.

Menurutnya, penetapan haramnya rebonding bagi perempuan yang belum beristri dimungkinkan jika rebonding sebagai sarana terjadinya kemaksiatan. " jika tujuannya baik, misalnya agar rambut mudah dirawat dan dibersihkan, atau lebih mudah dalam pemakaian jilbab, rebonding justru dianjurkan. Bahkan bisa jadi wajib, ". kata direktur Al-Nahdlah Islamic Boarding school Depok itu.

Dikatakannya, pemahaman rebonding secara utuh sangat perlu untuk memberikan kepastian ditengah masyarakat sehingga tidak menyebabkan keresahan.
" jangan sampai ini disalah fahami atau diinformasikan secara salah, sehingga membuat masyarakat resah, " katanya.


Diketik oleh: 2480 Abu Siroj As-Suuqi Gresik, Wringinanom, Lebani Suko.


Catatan : Perlu difaham pula bahwa Fatwa MUI ini tidak bertabrakan dengan segenap Ulama' yang menyatakan haramnya
meluruskan rambut atau rebonding. Bolehnya rebonding ada beberapa ketentuan, yaitu : 1. Untuk suaminya, 2. Merebondingkan rambut kepada sesama perempuan atau yang syari'at perbolehkan. Faktanya rebonding digunakan sebagaimana konteks diatas yang bergaris bawah.
Wallohua'lam bis showab.

Jumat, 10 September 2010

Pesanan sobat

Buat mas rozaq 2440,
Tekan *116# , call. Pilih no 5, pilih no 2 ( aktifasi fitur ) trus daftar flesx, di no 3 jika tak salah.
Dapatkan pula trik internet gratis pada ponsel kamu dengan perdana simpati. Sampai sekarang saya sedang menikmatinya. Segera hubungi 081358272616.
Dengan syarat :
1. Hp ber-java
2. Dah download opmin handler laps 4.2 .
3. Kartu perdana simpati.
4. Aktifasi fitur GPRS telah diaktifkan.
ok.

Jumat, 27 Agustus 2010

aqidah kita

بســــــــــــــم الله الرحمن الرحيم

PERTANYAAN BODOH

eorang pemuda yang lama sekolah di Amerika cembalo ketanah air . sampai dirumah ia minta kepada orang tuaya untuk mencari guru agama, kiyai atau siapapun yang bisa menjawab 3 pertanyannya. Akhirnya orang tua pemuda itu memanggil seorang ustadz.

Pemuda : Anda siapa ? dan apakah bisa menjawab pertanyan-pertanyaan
saya ?
Ustadz : Saya hamba Allah dan dengan izinnya saya akan menjawab
pertanyaan anda.
Pemuda : Saya punya 3 buah pertanyaan :
1. Kalau memang tuhan itu ada, tunjukkan kepada saya.
2. Apakah yang dinamakan takdir.
3. Kalau setan diciptakan dari api kenapa dimasukkan keneraka yang terbuat dari api, tentu tidak menyakitkan bagi setan sebab mereka memiliki unsur yang sama .

Tiba-tiba

cara setting arobic xp

بســــــــــــــــــــــــــــــــــــم اللــــــــــــــــه الرحمن الرحيم

Instruction of Installation For Al-Maktabah As-Syamelah
Kofigurasi minimal
- Computer Pentium II
- Memory 128 Mb
- Cd / DVD ROM
- Hardisk kosong minimal 4 GB (CD) & 14 GB (DVD)
- Windows 98 Arobic, atau windows ME Arobic, atau windows XP (dengan penambahan setting Arabic language)

Petunjuk Instalasi Windows XP dengan penambahan setting Arobic Langguage
1. Buka star – setting- control panel
2. Pilih regional and languages options
3. Pilih opsi languages
4. Pada pilihan supplemental languages support pilih selejk install files for complex sicript and right-to- left languages (including thai) kilik apply.
5. Bila computer minta CD windows XP, masukkan CD dan tunggu sampai selesai.
6. Pilih Advenced pilih languages for-non Unicode programs, pada pilihan select languages pilih arobic (Saudi Arabia) klik ko. Bila ada pertanyaan lagi, klik ok
7. Restart windows. Dibawah destop terlihat pilihan Ar (untuk pilihan huruf Arab) dan En (untuk pil;ihan huruf englis / latin)

Cara Berteman

بســـم الله الرحمن الرحيم
الخمسة من اصحاب ابي ذكر الشلالى
1) ابوا ذكر الشلالى احبّ اليه ان ياخذ الصاحب السوقى منهم , و لا سيّما اذا جاء احد منهم يحبه و يحسّنه و هو لا يدرك ذالك , فانه يشعر الخطاء العظيم و يرجو عفوه.
2) و لا يفهم ان ابا ذكر الشلالى ما له ارادة لمساعدة الذين كانوا ما لهم صفة السوقى اذ هم يحتجون اليه المساعدة , فالمفهم انه بفرحة قلبه يساعدهم و هم يحتجون.
3) و في بعض حين جاء الى ابي ذكر الشلالى احد منهم , لا كلام في لقائه و لا مسالة بينهما , و انما يسكت سكوتا , فالعجيب منه لابي ذكر الشلالى.
4) ففي اليوم من الايام ماش رجل منهم توجها الى ابي ذكر الشلالى و تبسم اليه من بعد يتقرّب, فقرّب و قرب ثم قال بجهر صوته : " السلام عليكم يا صاحبي " مباشرةً اجابه ابو ذكر الشلالى " و عليكم السلا م و رحمة الله " مع ان الرجل يكره شديدا الى ابي ذكر الشلالى , و ابو ذكر لا يعلم ذالك و انما قالت قلبه عنه بما راى من ظهوره لا من بطونه.
5) عجبا للجميع ! ان هناك طائفة تجعلون ابا ذكر الشلالى عدوا ظاهرا غير حياء , سبحان الله تعالى .

Nb : ‘ngomong-ngomong aku di no berapa ya berteman dengan dia ?’ atau ‘orang itu termasuk dari temanku yang duduk di no ……..’
Setiap orang yang berteman bisa melihat pada posisi mana ia berada atau bisa melihat teman disekelilingnya, setelah menggunakan atau mengetahui Qoidah yang telah diringkas. Maka kenalilah teman-teman diseklilingmu.
SEMBOYAN : “kenal karakter teman , mudah menarik teman”